望洞庭古诗_望洞庭古诗带拼音

       下面将有我来为大家聊一聊望洞庭古诗的问题，希望这个问题可以为您解答您的疑问，关于望洞庭古诗的问题我们就开始来说说。

1.刘禹锡的望洞庭湖古诗

2.望洞庭古诗的诗意 望洞庭古诗释义和原文

3.描写望洞庭美景的诗句

4.遥望洞庭的古诗

5.望洞庭的古诗原文及翻译

刘禹锡的望洞庭湖古诗

       1、前两句的原文及赏析

       原文：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

       赏析：诗人对大自然的敬畏之情以及对人生的深刻思考和感悟。在月光下，湖光和秋月相互辉映，形成了一幅美丽的洞庭山水图。诗人以清新的笔调、精辟的比喻，将洞庭山水的美丽表现得淋漓尽致。

       2、后两句的原文及赏析

       原文：遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

       赏析：诗人通过比喻的手法，营造出一种空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。这种美妙的意境让读者仿佛身临其境，感受到了千里洞庭的安宁温柔的氛围。诗人表达了对大自然的敬畏之情以及对人生的深刻思考和感悟。

刘禹锡的简介

       1、生平经历

       刘禹锡出身于一个书香门第，从小就受到良好的教育。于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军。后来，参加了讨伐叛变的藩镇李按时之乱，并写了《平李录》战歌作品，表现出了在政治上的才能和勇气。

       刘禹锡主张革新，对藩镇割据的局面有所不满。曾经担任过一些地方官职，深入了解民情，对民生疾苦有着深刻的感受。诗歌中有着对时局的忧虑和对民生的关注。

       2、文学成就

       刘禹锡的诗作具有豪放激昂的风格，内容丰富多样。诗歌表现了对大自然的热爱和对人生的关注，给人以深刻的启示。作品涉及政治、社会、历史方面，用精炼的语言和生动的形象来表达自己的思想和情感。

       刘禹锡的诗歌在当时备受赞誉，对后世产生了深远的影响。刘禹锡的作品被广泛传颂和传承，被后人称为诗豪。诗歌成为了中国文学宝库中的珍品，被后人收入各种文集和诗歌选本。

       3、影响及评价

       刘禹锡是一位杰出的诗人和政治家，诗歌作品在当时备受赞誉，对后世产生了深远的影响。诗歌具有豪放激昂的风格，内容丰富多样，表现了对大自然的热爱和对人生的关注，给人以深刻的启示。

望洞庭古诗的诗意 望洞庭古诗释义和原文

       刘禹锡〔唐代〕

       湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

       遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

译文

       洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。

       皓月银辉之下，青翠的君山与清澈的洞庭水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺。

注释

       洞庭：湖名，在今湖南省北部。

       湖光：湖面的波光。

       两：指湖光和秋月。

       和：和谐。指水色与月光互相辉映。

       潭面：指湖面。

       镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。

       山水翠：也作“山水色”。

       山：指洞庭湖中的君山。

       白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。

       青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

赏析

       诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。

       诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。

       “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”这首小诗的前两句是说，秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。

       首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。

       接下来描绘湖上无风，迷迷濛濛的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切的表现了千里洞庭风平浪静的景象，在月光下别具一种朦胧美。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月无法相映成趣，也就无“两相和”可言了。

       第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。

       “白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。

       此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

创作背景

       《望洞庭》是公元824年（唐穆宗长庆四年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。

作者简介

       刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

描写望洞庭美景的诗句

       1、译文：洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。

        2、原文：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

        3、《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首七言绝句。《望洞庭》载于《全唐诗》卷三百六十五。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采。表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。

遥望洞庭的古诗

       《望洞庭》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文诗句如下：

       湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

       遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

       翻译

       洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。

       《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。其全文诗句如下：

       咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。

       还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

       翻译

       咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。

       《送梁六自洞庭山》作者为唐朝文学家张说。其全文诗句如下：

       巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。

       闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

       翻译

       在巴陵放眼远望洞庭的秋色，每日可见君山孤零零地飘浮在水上。我和你分别后就像难和神仙相遇一样，怀念的心绪如同这浩瀚的湖水一般悠远深长。

       《陪侍郎叔游洞庭醉后》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：

       刬却君山好，平铺湘水流。

       巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

       翻译

       铲去兀立在洞庭湖中的君山，让湘水畅快地四处流淌。这浩瀚的湖水像是无尽的美酒，让我们开怀畅饮，醉倒在这洞庭秋色中。

       《赠少年》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗词全文如下：

       江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。

       酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。

       翻译

       江湖漂泊，与君相逢叹晚，却苦离恨太多，黄叶飘飘，洞庭风起，心海涌波。知音酒不醉，夜别淮阴，祝君成功如韩信，月照高楼，心绪慷慨，共唱一曲人生《大风歌》。

       《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：

       南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

       且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

       翻译

       南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。

       《春夜闻笛》作者为唐朝文学家李益。其古诗全文如下：

       寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

       洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

       翻译

       在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。

       《同王徵君湘中有怀》作者为唐朝文学家张谓。其古诗全文如下：

       八月洞庭秋，潇湘水北流。

       还家万里梦，为客五更愁。

       不用开书帙，偏宜上酒楼。

       故人京洛满，何日复同游。

       翻译

       八月洞庭湖是一派秋色，潇水和湘水缓缓北流入洞庭。不能回家乡，只能在万里之外做返家之梦。离家远游之客五更梦醒，更加寂寞忧愁。不用打开书套http://www.slkj.org/a/24285.html，只想登上酒楼。我的朋友都在长安和洛阳，什么时候能和他们一起畅游。

       《别舍弟宗一》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下：

       零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。

       一身去国六千里，万死投荒十二年。

       桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。

       欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

       翻译

       生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；欣闻洞庭好，水天浩淼伴前程。聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。

       《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。其全文诗句如下：

       咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。

       还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

       翻译

       咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。

       《望洞庭湖赠张丞相》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：

       八月湖水平，涵虚混太清。

       气蒸云梦泽，波憾岳阳城。

       欲济无舟楫，端居耻圣明。

       坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

       翻译

       八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相www.slKJ.org辉映迷离难辨。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。

       《登岳阳楼》作者是宋代文学家陈与义。其古诗全文如下：

       洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

       登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

       万里来游还望远，三年多难更凭危。

       白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。

       翻译

       巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动，登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

       《与夏十二登岳阳楼》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：

       楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

       雁引愁心去，山衔好月来。

       云间连下榻，天上接行杯。

       醉后凉风起，吹人舞袖回。

       翻译

       登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，＊＊无际。雁儿高飞，带走了忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞。

       《送刘山人归洞庭》作者为唐朝文学家李频。其古诗全文如下：

       却共孤云去，高眠最上峰。

       半湖乘早月，中路入疏钟。

       秋尽虫声急，夜深山雨重。

       当时同隐者，分得几株松。

       《中秋夜洞庭圆月》作者为唐朝文学家姚合。其古诗全文如下：

       素月闲秋景，骚人泛洞庭。

       沧波正澄霁，凉叶未飘零。

       练彩凝葭菼，霜容静杳冥。

       晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。

       圆彩含珠魄，微飚发桂馨。

       谁怜采苹客，此夜宿孤汀。

       《洞庭湖君山颂》作者为唐朝文学家吕岩。其古诗词全文如下：

       午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。

       天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。

       《洞庭湖寄阎九》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗全文如下：

       洞庭秋正阔，余欲泛归船。

       莫辨荆吴地，唯馀水共天。

       渺弥江树没，合沓海潮连。

       迟尔为舟楫，相将济巨川。

       《洞庭阻风》作者为唐代诗人、文学家张泌。其古诗全文如下：

       空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。

       青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟。

       情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。

       犹有渔人数家住，不成村落夕阳边。

       《题龙阳县青草湖》作者为唐朝文学家唐温如。其全文诗句如下：

       西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

       醉后不知天在水，满船清梦压星河。

       《中秋夜洞庭湖对月歌》作者是清代文学家查慎行。其古诗全文如下：

       长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。

       风收云散波乍平，倒转青天作湖底。

       初看落日沉波红，素月欲升天敛容。

       舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。

       须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。

       月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

       此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。

       巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。

       人间此境知难必，快意翻从偶然得。

       遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。

望洞庭的古诗原文及翻译

       意思是：洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。

《望洞庭》：唐代：刘禹锡

       湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

词句注释：

       1、洞庭：湖名，在今湖南省北部。

       2、湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光交相辉映。

       3、潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。此句意思一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。

       4、山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。

       5、白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银，一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

       《望洞庭》这首著名的风景诗，是刘禹锡在月夜下远观美丽的洞庭湖时写的。描绘出秋天的夜晚，皎皎明月下的洞庭湖水是那样澄澈而碧绿，与素月的清光交相辉映，一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。

       一个“和”字巧妙地表现出水天一色、山水交融的美好画面。而“镜未磨”三字却十分形象贴切地表现了辽阔的洞庭湖，在风平浪静安宁温柔时的静美，在月光下显得是如此别具一格。“遥望洞庭山水翠”，从色彩上写出远望湖中青山倒影的美丽。

       “白银盘里一青螺。”这句巧妙的比喻，把浮在水中的山，比作放在白银盘子里的青螺，从侧面写出了洞庭湖浩浩荡荡的壮阔气势。

       自古以来洞庭湖就以湖光山色吸引无数文人墨客，使历代著名文人为之倾倒。洞庭湖不仅是著名的鱼米之乡，物产极为丰富，它还是楚文化的摇篮。洞庭湖古称“云梦泽”，是我国的第二大淡水湖，号称“八百里洞庭湖”。

       洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，观之，令人心旷神怡。

       望洞庭的古诗原文：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。翻译：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

       诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美。勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

       作者简介：刘禹锡（772年至842年），字梦得，籍贯存在江苏徐州、河南洛阳、浙江嘉兴三种说法，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜（一说为匈奴后裔）。唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

       刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。

学好古诗的重要性：

       1、领略中华文化的精髓。古诗词是中华文化的瑰宝之一，通过学习古诗词可以领略到中国文化的博大精深，了解中国文化的发展历程，以及中华民族的思想、情感和价值观念等。

       2、提高语言表达能力。古诗词是经过历代文人鉴定、精挑细选的语言艺术品，它们的语言表达、形式美感和修辞手法等都是值得学习的。学习古诗词可以帮助人们提高汉语语言表达能力和修辞技巧，提高写作和口语表达的能力。

       3、增长人文素养。古诗词不仅是语言艺术品，也是文化遗产和人类智慧的结晶。通过学习古诗词，可以增长人文素养，了解历史文化背景，学习思想、道德、伦理等方面的智慧，提升人的思想品质和审美修养。

       4、培养审美情趣。古诗词的语言、形式和意境等都有着独特的美感，通过学习古诗词可以培养人们的审美情趣，提高欣赏和鉴赏古诗词的能力，感受到其中的情感和意境，增强生活的美感。

       5、丰富精神生活。古诗词中包含了许多人类的情感和经验，可以让人在情感上得到满足和启示，丰富人们的精神生活。在快节奏、功利化的现代社会中，学习古诗词可以让人们从繁忙的生活中抽离出来，沉淀心灵，感受到文化的魅力和价值。

       今天关于“望洞庭古诗”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。